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九寨沟葬礼习俗介绍

时间:2014/5/26  作者:深圳海外国旅

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九寨沟葬礼也有着他们当地藏族的习俗,藏族地区普遍盛行的丧葬方式有:天葬、水葬、火葬和土葬 4 种。此外,塔葬是在藏区较为普遍的一种葬俗。

当病危的人将咽气时,家属应迅速通知还在远方的家庭成员回家,并向本氏族的各个亲属讣告,使他们赶来吊丧、同时请一名本地区有声望的活佛前来念“超度经”,日夜陪伴身旁。死者尸体尚未僵硬前,由有经验的几位男人,将尸体用绳捆缚,使膝嘴相连、两手交叉于腿中,再用白布裹好,或将尸体绑成蹲坐式,用棉花蘸上事先泡好的香柏枝水,轻轻擦洗死者全身,然后把嘴巴和眼睛轻轻合拢,使之紧闭不得张开。死者若是男性要剃净头发(一般在几天前就剃好),若是女性,则要重梳发辫,最后用白布裹足不前之,置放屋角。听从前来念经的和尚指点入殓,或只将尸体放在室内或帐篷内,前来为死者诵经的和尚上可多至几十人,少则几人,根据家境经济状况而定。

念经期间及死后的 49 天内,死者家的经堂里不但是和尚念经的地方,并在长条木神桌上点大小不一的佛灯,祭奠神灵。在家停尸,一般是 3 至 7 天,不能停放双日出殡,热天只停 3 天,冷天富有人家请和尚诵念七七四十九天经,尸体也停放同样天数。

和尚进行诵经祭奠时,家庭成员及亲友要跟在灵柩前叩头、念真经,祭奠期间,不挂挽联,不写灵牌位,也不披麻戴孝,不穿戴华丽的服饰。祭奠死者的仪式到后期,由活佛主持,把全村人聚在一起,为死者念八字真经(系本波教的真经,音为嗡吗直门叶三来邓)或六字真言(系格鲁派“黄教”真经,音为嗡吗呢白唛眸),死者家属要进行布施,如煮米肉饭,藏语称“土巴”或散发糖果之类,意在代替死者积德行善。

在活佛的主持下,其他和尚高诵经文并各执其乐器,如唢喇、锣、钵等,诵经奏乐同时进行,气氛庄严、悲哀。在此仪式上。布施的钱财越多越好,说明家属对死者尽了孝心,对确经和尚不仅给优厚的酬金,还要食宿款待。在死者家里,祭奠仪式完毕,由活佛占卦确定送殡时间、地点、及用何种葬法,家族就准备送葬事宜。

 


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