云南景颇族原始埋魂仪式攻略

景颇族的原始宗教认为万物有灵，主宰世间的人的灵魂为最大。人死后要举行埋魂仪式，送死者的灵魂到祖先最初居住的地方，与先人的灵魂欢聚，因此把长者的死视为光荣。带你一起了解下云南景颇族原始埋魂仪式攻略。
 
魂仪式一般在举行葬礼之后的若干天之后举行，象操办喜事一样热闹，由巫师主持，由四个裸身绘滿红、黑、绿、白等条纹的男子扮演成雌雄鬼与大家边唱边跳，唱死者生前的事迹教育后人，追念友情。
 
埋魂完毕归家后，要在一块较大的平地上跳"金斋斋"舞，大家在木鼓的伴奏下边跳边唱《安魂歌》，直到仪式结束。随着社会的发展，景颇族的埋魂仪式现在仅存于盈江县卡场镇等部分景颇族群众聚居的乡镇。

景颇族的原始宗教认为万物有灵，主宰世间的人的灵魂为最大。人死后要举行埋魂仪式，送死者的灵魂到祖先最初居住的地方，与先人的灵魂欢聚，因此把长者的死视为光荣。埋魂仪式象操办喜事一样热闹，由巫师主持，有四个裸身绘滿红、黑、绿、白条纹的男子扮演成雌雄鬼与大家边唱边跳，唱死者生前的事迹教育后人，追念友情。埋魂完毕归家后，要在一块较大的平地上跳"金斋斋"舞，大家在木鼓的伴奏下边跳边唱《安魂歌》，直到仪式结束。 
 
“埋魂桩”的底坐是一个圆椎形的竹架，高约4公尺，架身用茅草覆盖，死者生前的衣物就埋在地下。圆椎的顶端竖立着一尊木质的人形雕刻，以五个人部分榫接而成（身、脸、左右手、头发或是长刀），象征着死者，雕像用颜色彩绘，描绘的各种图案均有含义。说明一点：最顶端的长条木片，如果死者是男性，它的形象是举刀；如果是妇女，就表示长发。在“埋魂桩”的两旁，各立一只木雕的大鸟，它们是精灵的守护者，或者它还有另外一层含义即把灵魂沿着祖先们在历史上迁徒的路线送回老家去。
 
在“埋魂”仪式开始时，数个景颇男子（须偶数）裸身，仅腰部扎着劂草，头戴笋叶制的盖帽，脸部用猪尿泡套住，露出双眼，他们的身上用黑白两色的几何条纹布满，表示女性时有胸部画两个大圆圈。跳祭祀舞时，四个景颇男子各握一根长棍，扭腰曲膝地跳，左右摇摆，并发出叫声驱鬼。然后散开，或相对起舞，或背向而跳，最后将一只准备好的狗一刀劈得身首异处，溅出鲜血，表示“鬼”被杀死，人战胜了鬼。
 
这种文化也是濒临消失的，希望有时间看看这民族遗留的独特文化吧。
 
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