你当前位置:首页 > 旅游攻略

拉萨旅游必去的6个景点

时间:2012/7/4 16:28:00  作者:深圳海外国旅
拉萨旅游必去的6个景点

 1。布达拉宫

 
矗立在拉萨市中心的布达拉宫是这座雪域之都乃至整个青藏高原的象征。这座世界上海拔最高、最雄伟的宫殿是藏文化最灿烂的象征。 
这座拔地参天的宫殿始建于7世纪松赞干布时期,位于拉萨市中心玛布日山(红山)上,占地41万平方米。主体建筑分为红宫和白宫,红宫居中,白宫横贯两翼。红宫有历代达赖喇嘛的灵塔和各类佛堂及经堂;白宫部分是达赖喇处理政务和生活居住的地方。主楼高115.703米,13层,东西长360米,南北宽270米,建筑总面积约12万平方米,由寝宫、佛殿、灵塔殿、僧舍等1000间组成。宫内珍藏大量佛像、壁画等文物,是藏民族文化艺术的瑰宝。
 
“布达拉”,是梵语音译,又译作“普陀罗”或“普陀”,原指观世音菩萨所居之岛,所以布达拉宫又被称为第二普陀山。从松赞干布到十四世达赖的1300多年间,先后有9个藏王和10个达赖喇嘛在这里施政布教。
 
 
布达拉宫历史
 
建筑结构
 
参观路线:
 
拾级而上颇耗体力,所以建议体力有问题和有高原反应的人按反方向进行。可以乘出租车从后山到达布达拉宫的顶部,从山顶西大门的入口处进入布达拉宫,然后从山上走下来,这样能够节省很多体力。出租车费用10元。
 
当地香客参拜布达拉宫均是从正门沿着“之”字形的石阶拾级而上。而旅行者多数会选择从西门先走到山顶再一路下来。
 
布达拉宫的参观线路
 
票价:门票100元(藏族2元)。金顶门票10元,珠宝展10元,灵塔殿10元。可以免费参观布达拉宫脚下的雪城景点。
 
旺季需提前1天到西门凭身份证领取预约券,第2天根据预约券所标的时间(提前20分钟)由正门(南门)进入买票参观,每天限票2300张。
 
电话:0891-6826334
 
观光时间:除节假日及重大活动外,布达拉宫每天9:00-16:00对游客开放。布达拉宫内所有的佛殿内游客都不允许拍照。
 
交通:布达拉宫位于拉萨市中心,从游客集中住宿的北京东路可步行前往,出租车10元,三轮车3~5元可抵达。
 
特别提醒:宫殿较高,上下要慢行。
殿内比较阴冷,即使夏季也最好准备件外套。
另外,布达拉宫里面非常难找厕所,最好在参观前解决。布达拉宫里的厕所在白宫的德阳厦北边,里面的茅厕就建在山洞的顶端,直通山脚,具有世界上最深茅厕的美誉,并且有缕缕阳光透入,很有特点。
 
其他:
 
为了保护这座著名的古建筑,布达拉宫管理处宣布从2003年8月开始,对游人和香客人数进行限制,在上午开放的4个小时,平均每20分钟限客50人,而在下午开放的两个半小时,平均每30分钟限客50人。这样,布达拉宫每天最多接待人数不超过850名。现在想要到布达拉宫参观,一定要早点去。
 
2006年,布达拉宫二期维修工程竣工后,已不再对外开放其位于宫殿之巅的金顶群。金顶群停止游客进入,不是因为出现了新的建筑险情,而是出于长远保护的考虑。拥有7座铜瓦鎏金宝顶的布拉宫金顶群,不仅是世界建筑海洋中的奇观,在藏传佛教界具有崇高的地位,也是游客了解西藏宗教文化、俯瞰拉萨风貌的最佳“平台”。由于金碧辉煌的金顶群常常让游客“不忍归去”,不到100平方米的平台上往往要拥护大量游人,导致金顶群成了布达拉宫承重最大的地方,加之上下共用一个狭窄的楼梯,接纳过多游客容易造成安全隐患。
 
布达拉宫只能根据箭头的指示和围绳圈定的范围参观指定宫殿,开放的殿堂经常会有变化,不过最重要的几个宫殿基本上每天都开放。如果可能的话,最好选择诸如雪顿节等藏传佛教宗教节日一早去参观,往往会有意外收获。
 
 
2. 八廓街(即八角街)
 
 
 
 
八廓街位于拉萨市旧城区,又称八角街,是一整片旧式的、有着浓郁藏族生活气息的街区,是到拉萨的必去之地。最初它只是一条环绕大昭寺的普通街道,后来成为朝圣者的转经路。如今这里已是西藏最著名的转经道和拉萨的旅行商业中心。它集宗教街、观光街、民俗街、文化街、商业街和购物街于一身。
八廓街充分展示了拉萨古城的原有风貌。由手工打磨的石块铺成的街道,虽不很宽,却是拉萨每天客流量最大的地方。这里店铺林立,流动的货贪超过千家(除了本地的老户以外,还有一些定居拉萨十多代的穆斯林和尼泊尔侨民),临街的房子几乎都是商店,经营大小各异的转经筒、藏袍、藏刀、生动拙朴的宗教器具等各式日用品。还有从印度和尼泊尔远到而来的各种商品。各种民族的旅行商品集中在周长仅1000多米的八廓街,可谓物美价廉。
 
八廓街上还分布着一些古老的艺术品店,店主多经营的是传统的唐卡绘画和手织藏毯的精品。
 
历史上的“阿西”和“阿波”(指康巴男女)就非常善于经商,所以直到现在这里的经商者仍大多是康巴人。
 
八廓街有名的旅行商店很多,在八角北街27号,有一家百年老店夏帽嘎布(藏语意为“白色的礼帽”),是一家尼泊尔侨民开的商店。在其鼎盛时期,曾经有很大的势力,西藏第一辆汽车便是由他们从中尼交界的喜马拉雅山口拆散了运进西藏的。
 
去八廓街,有一个地方一定要去看一看:玛吉阿米酒馆。八廓街两侧的建筑大都是白色的,只有八廓街东南角与东孜路的交汇的地方,有一栋涂满黄色颜料的两层小楼。这里就是著名的六世达赖喇嘛仓央嘉措的密宫。他曾在此地写下著名的《在那东山顶上》,“在那东方高高的山尖/每当升起明月皎颜/玛吉阿米的笑脸/会冉冉浮现在我的心田”。“未嫁娇娘”在藏语中便是“玛吉阿米”。现在的玛吉阿米酒馆是一个非常具有艺术品位的艺术酒吧,它的墙壁四周贴满了绘画、摄影作品、手工艺品,书架上有卡夫卡、里尔克、艾略特等人的原版图书,在读书的同时还可以享受悠远的民间音乐和精美的西式小点。
 
八廓街上现在有很多唐卡店,但是最著名的还是老字号雪域唐卡手工艺店,位于八角南街16号。店主人叫茨旦朗杰,师从著名的江白望久。现在雪域唐卡手工艺店的生意非常红火。来他这里学画的,不分年龄、民族、国籍,都不会收你学费。很多老外都在他这里学画唐卡。
 
现在八廓街内建起了一座大型旅馆,叫“满斋旅馆”,离大昭寺只有10米远,在八角南街,不是旅行旺季的时候标准间还以还价到100元左右。
 
从大昭寺广场往西走20米左右是著名的“民族商场”。这里的民族手工艺品品种比八廓街更加丰富,质量也要好。你可以见到很多流动商人在这里进货,然后跑到街头去卖高价。
 
“民族商场”正对面就是西藏自治区藏医院和西藏藏药厂藏药销售门市部,后者销售“常觉”、“然纳桑培”、“仁青坐珠达西”等名贵藏药。
 
八廓街上经常能见到一些磕等身长头的朝圣者,有些甚至是十几岁的孩子。这些人往往都是真正从几千公里外一步一长头磕到拉萨来朝佛的。不但路途遥远,而且又不能打零工挣钱,为了朝圣,他们在途中必须忍受十分清苦的生活。因此,并不很多的资助就可能给他们大的帮助。
 
在大昭寺门前一带还会有一些为修建寺庙而寻求布施的出家人,可以根据自己的能力决定是否资助他们。
 
当然,这里面也有不少靠游人的布施来发财的人。比如说一些背着孩子的讨钱女能手。当你看见她们聚集在附近的胡同时交流讨钱经验时,肯定不会再同情她们了。
 
八廓街附近还有下密院、印经院、席德寺废墟、仓姑尼庵、清真寺等宗教文化圣地,你大可以充分领略多种文化的神秘碰撞。
 
 
3.大昭寺
 
 
 
 
大昭寺位于拉萨市中心,是千年拉萨的见证和象征,是拉萨乃至整个藏区最重要的寺院。大寺又名“祖拉康”、“觉康”(藏语意为佛殿),始建于唐贞观二十一年(647),是藏王松赞干布为纪念尺尊公主入藏而建的,后经历代修缮增建,形成庞大的建筑群。
 
大昭寺是西藏第一座寺庙,建成时只用来供佛像、藏经,因为当时西藏还没有人出家为僧。后来,经历代扩建,四周增设回廊、院落,建筑面积达2.5万多平方米。作为藏传佛教最神圣的寺庙,大昭寺并不从属于哪个教派。黄教兴起后,每年这里便举行传召法会。历代的达赖或班禅的受戒仪式就在这里举行。
 
“去拉萨而没有到大昭寺就等于没去过拉萨。”这是大昭寺里著名的喇嘛尼玛次仁的话,也是几乎每一个旅行者都同意的观点。
 
在拉萨,藏族人将以大昭寺为中心的八廓街一带称为“拉萨”(藏文意思是佛地),由此可见大昭寺在拉萨人心目中的地位之高。在大昭寺多停留一段时间,认真仔细地研究它,你会发现实际上大昭寺是拉萨人生活的中心,周围人生活的一切都是围绕着它展开的。
 
售票处的四位喇嘛精通英语、汉语、藏语及日语,且通晓佛法,妙语连珠,是西藏所有景点导游里最出色的:
 
尼玛次仁是大昭寺管理委员会的副主任,在北京受的高等教育,精通汉语、英语和日语。听尼玛次仁讲解大昭寺绝对是一种享受。
 
阿旺曲扎的汉语讲得最好,又关于和旅行者交流,经他介绍的佛法常有令人豁然开朗的感觉,而且是这四个人里最了解当代社会的一个。
 
普布的英语是所有人里最好的,性格温和内向,同时擅长很多藏族传统的手工艺技术。
 
丹增是这四个人里最年轻的,汉语讲得也特别好,而且为人热情,他讲解的大昭寺比任何导游书籍都要全面详尽清楚。
 
由于人手有限,他们通常只给团队做导游,若有机会聆听他们的精妙讲解,千万不要错过。
 
唐蕃会盟碑
 
种痘碑
 
释迦牟尼12岁等身像
 
大昭寺参观顺序
 
大昭寺门票:85元(藏民除外)
 
开放时间:9:00-17:00
 
大昭寺旅游小贴士
 
 
4.哲蚌寺
 
 
 
 
 
 
西藏有很多大的寺院,都各有特色,如果选择最不可错过的一个,那就是哲蚌寺了。哲蚌寺是藏传佛教格鲁派三大寺庙之一,也是全世界最大的寺庙,解放前这里的僧侣数目多达1万人。
 
 
哲蚌寺位于拉萨市西郊10公里处的根培乌山上,海拔3800米,沿山势逐层而建,占地面积约20万平方米,寺内有7个扎仓(僧院)。该寺是格鲁派祖师宗喀巴的徒弟绛央曲杰扎西班丹在大贵族朗嘎桑的资助下,于明代永乐十四年(1416)动工兴建的,名为“白登哲蚌寺”,后简称“哲蚌寺”。在藏语里“白登”意为祥瑞庄严,“哲蚌”意为堆积大米。哲蚌寺建成后,很快发展为格鲁派寺院中实力最雄厚的寺院。1464年,哲蚌寺建立僧院,传授佛教经典。
 
哲蚌寺内喇嘛大都很友善,若能邀得他们陪同游寺,肯定会有很多的收获。
 
由大门看去,建于后面的供殿轮廓逐步升高,殿宇相接,群楼耸峙,规模宏大。
 
从哲蚌寺沿西侧的台阶拾级而上,进一个大门后的左侧是一条小路,旁边流水潺潺,经常会有一些藏族妇女在溪边洗铃铛。走上一个山间的小平台,可以俯瞰山谷的景色。继续往上走,左边远处有绘在山石上的佛像,后面的铁架子就是雪顿节时的晒佛台。每年雪顿节哲蚌寺都会举行晒佛仪式,在山坡上展示一幅巨型佛像唐卡,引来大批信徒和游客前来祈福,场面十分壮观。著名的甘丹颇章就在右边一处有很高台阶的地方。甘丹颇章大门前面有一个小佛殿,里面供奉着五世达赖喇嘛的衣服。甘丹颇章有3层,每个窗口都种了许多花。这里曾是一至五世达赖喇嘛居住的地方。后来,五世达赖掌管地方政权,在布达拉宫完成扩建后,便正式迁到了布达拉宫。由于达赖是在甘丹颇章建立政权的,所以史称“甘丹颇章王朝”。
 
甘丹颇章的西北侧是措钦大殿。
 
措钦大殿(“措钦”意为大法堂)是哲蚌寺的主要建筑。大殿中间的大文殊像及白伞盖像极为精致。这里供有哲蚌寺的主要信仰物——右旋法螺。这是哲蚌寺在破土新建时,宗喀巴从“廓布山法库”掘出的一只法螺,赠予弟子扎西班丹,预祝他建寺圆满成功,并以此为基地,弘扬佛法,广建寺庙。弟子扎西班丹把它尊为佛祖所赐的寺宝,珍藏在寺内。大殿后面是扎西班丹当年修行的净室。
 
措钦大殿里还保存有一到四世达赖喇嘛的灵塔。大殿四壁,绘有许多精彩壁画,有释迦牟尼的百行转图、人间形成图、生死轮回图等。措钦大殿东边有一个半地下的很小的山洞,只能容一个人进入,名叫“让迥玛”。它原来是宗喀巴闭关静修的地方,也是哲蚌寺最早的建筑。
 
大殿3层是强巴佛(未来佛)殿。这尊强巴佛像是当年宗喀巴在世的时候由他亲自开光的,极为著名。除了宗教意义以外,我个人认为它是西藏所有强巴佛里最传神的一尊,实在是西藏不可多得的艺术珍宝。
 
强巴佛殿再往上就是用金轮、宝幢装饰的大殿的金顶。
 
另外,值得一提的是措钦大殿旁边的一座西藏最大的厨房。哲蚌寺在全盛的时期有1万多名僧侣,他们每天早课的时候要喝酥油茶,平时要吃饭,可以想像给这么多人煮水、做饭的锅该有多大。
 
哲蚌寺的建筑很多,出名的除了“甘丹颇章”、“措钦大臀”,就是四大“扎仓”和所属康村等。
 
寺院的四周没有草木,都是沙石荒山,寺内却有几处树木繁盛的院场。这便是哲蚌寺的辩经场。每个扎仓(即僧院)都有两个这样的辩经场。辩经场一般设于扎仓附近,主位有一级一级的辩经台,辩经的时候喇嘛依次就座,原则上全寺喇嘛都可辩经,但实际上能够凭着足够佛学知道而登上辩经台的,只有少数能够逐级在扎仓和全院性的大辩论中获胜、最终取得最高荣誉“格西”学位的喇嘛。
 
哲蚌寺东南500米处的半山腰上有一个小寺,叫乃穷寺,是历史上西藏著名的佛教高等学府,每年考中格西学位的喇嘛多出于此,现在仍是西藏佛学院。另外,乃穷寺大殿及四廓的壁画色彩浓重辉煌,和其他寺庙不同,颇值得一看。
 
哲蚌寺门票:55元。
 
 
5.色拉寺
 
 
 
 
色拉寺全称为“色拉大乘洲”,位于西藏拉萨布达拉宫北面3公里的巨石峥嵘的色拉乌孜山脚。与甘丹寺、哲蚌寺合称“拉萨三大寺”。作为拉萨三大寺庙之一,色拉寺可能不如哲蚌寺宏大多彩,但这里的辩经活动绝对是非常有特色的。
 
 
“色拉”在藏语里是最玫瑰的意思。传说山下修寺时这里长满了野玫瑰,色拦寺因此得名。该寺由藏传佛教格鲁派祖师宗喀巴,委派其八大弟子之一的释迦也失于明代永乐十七年(1419)兴建。释迦益西曾代表宗喀巴大师到南京朝觐永乐皇帝,被封为“妙觉园通丰盛慈普应辅国显教灌顶弘善西天佛子大国师”,赐予印诰,并分布赐大量经书、佛像、僧衣、法杖、绸缎和金银,这些成为他修建色拉寺的资粮。色拉寺的主要建筑是措饮大殿、3个僧院(麦扎仓、吉扎仓、阿巴扎仓)及29个康村等,占地约11万平方米。
 
解放前色拉寺的僧侣曾多达9000多人,是一所高水平的培养习经喇嘛的僧侣大学,还曾有不少武僧为达官贵人当护卫。
 
色拉寺内保存着上万座金刚佛像,大多为西藏本地制作。还有许多是从内地或印度带来的铜佛像。大殿和各扎仓经堂四壁保存着大量彩色壁画原作。最著名的塑像就是大殿里的“马头明王”像,在四层吉扎仓里面,进大殿直走,过一排小殿,最里面就是。当地人会把头伸进一个小神龛里面,用头触那个雕像的基座。
 
色拉寺的辩经非常有名。辩经园就在通往门通道的北端。辩经的时间一般从15:00开始,前来观看的人很多,早到为好。
 
色拉寺周围柳林处处,流水淙淙,自古就是高僧活佛讲经说法之地,有许多僧尼小寺环绕其间,寺东和寺南有普布觉寺、米琼热尼姑寺、扎齐神女寺、卡多日却(静修处)、巴龙日却,西侧有巴尔库寺、贡巴萨寺、帕奔岗寺、扎西曲林寺、曲桑寺、嘎丽尼姑寺,寺后还有珠康日却、色拉却顶寺等。
 
拉萨的天葬台就在色拉寺背后的山上,如果有缘的话,一大早可能有机会看到开葬,不过上天葬台的路非常艰辛。为了尊重当地老百姓的风俗,西藏政府是不允许旅行者看天葬的,有可能你费了很大的力气爬到那里却受到阻止,甚至会出一些意外,建议你要慎重考虑。
 
“措钦”、“扎仓”、“康村”,是密宗寺组织结构。措钦是集会殿,是寺院的正殿,也是整个寺院的活动中心。措钦大殿内有4个拉康,即佛殿,是供奉佛像、经书和僧侣集会的场所:措钦以下的组织叫扎仓,即僧院,是僧侣学习佛经的场:再下便是康村,是寺院最基层的组织,僧侣食宿和起居作息之处。
 
色拉寺门票:55元。
 
 
6.纳木错
 
纳木错,藏语意为“天湖”,是西藏三大圣湖之一,就象一颗晶莹的宝石,镶嵌在万里羌塘草原上,宁静、浩瀚,水天相融,浑然一体。闲游湖畔,如有身临仙境之感。
 
纳木措湖面海拔4718米,东西长70公里,南北宽30公里,面积1920平方公里,是西藏最大的湖泊,中国第二大咸水湖,也是世界上海拔最高的大湖。
 
纳木措湖滨广阔、水草丰美,是全年均可放牧的天然大牧场。每当夏初,成群的野鸭飞来栖息,繁殖后代。野牦牛、岩牛等众多野生动物也经常出现。湖中盛产高原的细鳞鱼和无鳞鱼类,湖区还产虫草、贝母、雪莲等名贵药材。
 
在公元12世纪末,藏传佛教达隆噶举派创始人人达隆塘巴扎西贝等高僧,曾到湖上修习密宗要法,并认为是胜乐金刚的道场,始创羊年环绕纳木灵湖之举。信徒传说,每到羊年,诸佛、菩萨、扩法神集会在纳木措设坛大兴法会,如人此时前往朝拜,转湖念经一次,胜过平时朝礼转湖念经十万次,其福无量。所以每到羊年僧人信徒不惜长途跋涉,前往转湖一次就感到心满意足,得到了莫大的安慰和幸福。这一活动,每到藏历羊年的四月十五达到高潮,届时信徒如潮如云,盛况空前。
纳木措的形状像静卧的金刚度母,湖的南面有乌龟梁、孔雀梁等18道梁,湖的北面有黄鸭岛、鹏鸟岛等18个岛,湖的四面建有4座寺庙,即东有扎西多波切寺,南有古尔琼白玛寺,西有多加寺,北有恰妥寺,象征着佛教上所说的愠、怒、权、势。这些寺庙的墙壁上有许多自然形成的佛像,据传纳木措是帝释之女,念青唐拉之妻,被善男信女视为必去的神圣之地,从古到今香客不断。
 
门票:100元。另外进入扎西岛还得加收5元的管理费。
 
食宿:许多旅行者都会结伴到湖上过一夜,可以看看清晨和黄昏的纳木错。有土屋可供住宿,顶多能住九人;也可住在当雄兵站、藏人定居的土围子,10元/人,当地人很热情,地上铺棕垫,晚上很冷,取暖用的牛粪只能批发,10元/袋。
 
交通:没有交通车去纳木错。许多旅行者结伴租车去,找辆中巴,包两天来回1500元,到YAK或八廊学旅馆的告示栏找伴;或者可以搭巴士去,可在Kirey旅馆前搭小型巴士,后者较便宜且方便,早上7点出发,但在前一晚应先去Kirey旅馆问问清楚,有时情况不定。
离纳木措最近的是青藏公路上的当雄镇,从当雄,可以租车或徒步前往纳木措,运气好时能搭上便车。
此外,旅行社有一日游或二日游的线路,费用180~250元左右。
 
小帖士:
1、下山有2条土路,走径直向西的1条,起初离湖是越来越远,但很快,一抹蔚蓝就出现在眼前。
2、对迅速提高的1100米海拔没有足够重视的话,会有高原反应。如若徒步前往纳木措,得带上足够补给及帐篷、睡袋。
3、纳木措昼夜的温差较大,晚上风力强劲,常会有大雨或冰雹。在夏天,晚上也需要穿上厚厚的羽绒服。
 

(文章来源于网络收集而来,版权归原创者所有,如有侵权请及时联系)

拉萨旅游攻略

旅游上深圳海外国旅有保障

  • 品质保证
    深圳排名第一旅行社
  • 政府认证
    深圳旅游局认证
  • 先行赔付
    签约付款安全无忧
  • 退款保障
    3个工作日内退款保障