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踏雪寻梅古隆中 草庐碑前白雪皑皑
抱膝亭后有明朝嘉靖庚子年(公元1540年)雕塑的大型龟座草庐碑。
明嘉靖十九年(1540年),隆中立“草庐碑”,当时的著名书法家江汇题字,正面书“草庐”,背面题“龙卧处”。碑高大雄伟,龟昂首负重,即古朴又富有生趣。
“龙卧处,吟声无绝。只为惊天震地平天下,虽羽折而往矣”。
新浪旅游配图:襄阳古隆中 图片来源:@泡鱼儿继续沿石级而上,三顾堂与武候祠并排而列。三顾堂建于清康熙五十九年(1720),是刘备三顾茅庐、诸葛亮隆中对策的纪念堂。传说当年刘备三顾茅庐时拴马的古柏至今耸立门前。其内金匾银对,古碑林立,具有很高的历史研究和书法艺术研究价值。
新浪旅游配图:襄阳古隆中 图片来源:@泡鱼儿风雪中的三顾堂。没有刘备三顾草庐和孔明《隆中对》,就没有《三国志》。陈寿撰《三国志》,语言洗炼,谋篇精巧。写孔明答隆中对策内容,千秋珠玉,不挪一字。但写刘备三顾草庐过程,惜墨如金,只有五字:“凡三往,乃见”。
新浪旅游配图:襄阳古隆中 图片来源:@泡鱼儿本来,按罗贯中对陈寿本义的理解,认为这五个字是“一共去了三次,第三次才会见”的意思,并以此创作了《三国演义》中约7000字的第三十七回,把当时与孔明有关的人物也请上古隆中舞台,生动地表演了一番。
新浪旅游配图:襄阳古隆中 图片来源:@泡鱼儿然而易中天先生不大赞成罗贯中的理解,在《品三国》上册第十六集“三顾茅庐”250页,将“凡三往,乃见”,首先翻译为“一共去了三次,就见面了”。
这就使“三顾草庐”还原为一个谜!是三次都见了,还是只见了第三次?我们正在猜,易先生又说:“如果这样说还不明确,那么唐人的理解或许可以参考。杜甫说‘三顾频烦天下计’,周汝昌先生解释‘频烦’就是‘屡屡’几次……甚至‘三顾’也不一定就是实指,即只去了三次,也可以理解为多次,即‘再三’、‘频繁’的意思”。看来谁也无法破译这个千古之谜了!多少次顾?多少次见?易先生越说,我们越糊涂了。
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